Ponto Cego

  誰真正確定？ 左派源自平等主義思想，右派源自於文學思想，抑或仍是政治辯論陰影下的參與者？ 由於許多變數的存在，我們已經經歷了一個世紀的行政政治、一個世紀的立法政治，如今又經歷了一個世紀的司法能動主義？ 我們只是在問自己！ 是什麼驅動著我們的世界？ 一個積分；一個最優方程式；哦，我們處理的是二進位！ 它究竟是對是錯，還是某種更大事物的一部分。 在巴西國家舞台上，我們有一群聰明的人，他們能夠想像一個平等的社會，並承諾以魅力和完整性生活，卻很少理解宣傳才是政治的本質。 近年來，巴西一半人口中的一部分人已經意識到，貧窮並不能創造未來。 在工業4.0-5.0等人類進步的時代；無需新聞編輯的互聯互通和照片訪問，是推動人類進步和文明進化的契機。 有了自由，集體良知就有可能被掌控。 左翼和右翼的老演員都白髮蒼蒼，不復存在了。 我們是英雄嗎？ 在左翼，我們繼續前進；而在右翼，我們也有這樣的名字：菲利普·馬丁斯……一位選擇良知和價值觀的巴西公民，他並非一個完美的象徵，一個選擇價值觀的人。 現在，讓我們祈禱，一群腐敗的傢伙和他們自選的候選人能在國民議會中發揮作用。 哦，真相！ 每個人都很確定！ 也請選擇適合自己的。 Vasques. L,R,

  Quem tem a certeza? Uma esquerda oriunda do pensamento igualitário ou uma direita oriunda do pensamento literário ou ainda atores na sombra do debate político? Já tivemos um século de política executiva, outro século de política legislativa e agora um século de activismo judicial por causa das múltiplas variáveis? Simplesmente temos perguntas! O que motiva o nosso mundo? Uma integral; uma equação ótima; ah, lidamos com binário! É realmente verdade ou errado ou parte de algo maior. No panorama nacional brasileiro, temos um grupo de pessoas inteligentes que conseguem imaginar uma sociedade igualitária e prometem viver com carisma e plenitude, dando pouca importância à propaganda como essência da política. Nos últimos anos, uma parte de metade da população brasileira percebeu que a pobreza e a miséria não criam o futuro. Em tempos de avanços da humanidade, como a indústria 4.0 - 5.0; a conectividade e o acesso a fotos sem editores de imprensa são uma oportunidade p...

  Qui en est vraiment sûr ? Une gauche issue d'une pensée égalitaire, une droite issue d'une pensée littéraire, ou encore des acteurs dans l'ombre du débat politique ? Avons-nous déjà connu un siècle de politique exécutive, un autre siècle de politique législative et maintenant un siècle d'activisme judiciaire en raison de la multiplicité des variables ? Nous nous posons simplement des questions ! Qu'est-ce qui motive notre monde ? Une intégrale ; une équation optimale ; oh, nous avons affaire à du binaire ! C'est vraiment vrai, faux ou cela fait partie de quelque chose de plus vaste. Sur la scène nationale brésilienne, nous avons un groupe de personnes intelligentes capables d'imaginer une société égalitaire et de promettre de vivre charisme et plénitude, laissant peu de place à la propagande, qui est l'essence même de la politique. Ces dernières années, une partie de la moitié de la population brésilienne a compris que la pau...

  ווער איז טאקע זיכער? א לינקע וואס שטאמט פון גלייכרעכטיגע געדאנקען אדער א רעכטע פון ליטערארישע געדאנקען אדער נאך אלץ אקטיארן אין שאטן פון פאליטישע דעבאטע? מיר האבן שוין געהאט א יארהונדערט פון עקזעקוטיווע פאליטיק, נאך א יארהונדערט פון לעגיסלאטיווע און יעצט א יארהונדערט פון געריכטליכע אקטיוויזם צוליב די פארשידענע וועריאבלען? מיר האבן פשוט פראגעס! וואס מאטיווירט אונזער וועלט. אן אינטעגראל; אן אפטימאלע גלייכונג; אה, מיר האנדלען מיט בינארישע! עס איז טאקע אמת אדער פאלש אדער טייל פון עפעס גרעסער. אין דער בראזיליאנער נאציאנאלער סצענע האבן מיר א גרופע אינטעליגענטע מענטשן וואס קענען זיך פארשטעלן אן גלייכרעכטיגע געזעלשאפט און צוזאגן צו לעבן כאריזמע און פולשטענדיגקייט, געבענדיג ווייניג פארשטענדעניש אז פראפאגאנדע איז די עסענץ פון פאליטיק. אין די לעצטע יארן האט א טייל פון האלב דער בראזיליאנער באפעלקערונג איינגעזען אז אָרעמקייט און אָרעמקייט שאַפֿן נישט די צוקונפט. אין צייטן פון פארשריט אין מענטשהייט ווי אינדוסטריע 4.0 - 5.0; קאנעקטיוויטי און צוטריט צו בילדער אן פרעסע-רעדאקטארן...

  ¿Quién está realmente seguro? ¿Una izquierda con origen en el pensamiento igualitario, una derecha con origen literario o actores aún a la sombra del debate político? ¿Ya hemos tenido un siglo de política ejecutiva, otro siglo de activismo legislativo y ahora un siglo de activismo judicial debido a las múltiples variables? ¡Simplemente tenemos preguntas! ¿Qué motiva nuestro mundo? Una integral; una ecuación óptima; ¡Ah, lidiamos con lo binario! ¿Es realmente cierto, incorrecto o parte de algo mayor? En el panorama nacional brasileño, tenemos un grupo de personas inteligentes que pueden imaginar una sociedad igualitaria y prometen vivir con carisma e integridad, sin comprender que la propaganda es la esencia de la política. En los últimos años, una parte de la mitad de la población brasileña se ha dado cuenta de que la pobreza no crea el futuro. En tiempos de avances en la humanidad, como la industria 4.0 y 5.0, la conectividad y el acceso a fotos sin editores de p...

  Who is really sure? A left originating from egalitarian thinking or a right from literary thinking or still actors in the shadow of political debate? We have already had a century of executive politics, another century of legislative and now a century of judicial activism because of the multiple variables? We simply have questions! What motivates our world. A integral; an optimal equation; Oh we deal with binary! It's really true or wrong or part of something bigger. In the Brazilian national scene, we have a group of intelligent people who can imagine an egalitarian society and promise to live charisma and completeness, giving little understanding that propaganda is the essence of politics. In recent years, a portion of half the Brazilian population has realized that poverty and poverty do not create the future. In times of advances in humanity such as industry 4.0 - 5.0; Connectivity and access to photos without press editors is an opportunity to advance h...

 Quem realmente está certo ? A esquerda originada do pensamento igualitário ou a direita do pensamento livre ou ainda atores à sombra do debate político ? Tivemos mesmo um século do executivo político outro século do legislativo e agora um século do judiciário ativista por que múltiplas variáveis ? Ou temos simplesmente as perguntas ! Que motivam nosso Mundo. A integral ; a equação ótima ; Ou o trato binário ! É realmente certo ou errado ou parte de algo maior. No cenário nacional brasileiro, temos um grupo inteligente no poder que vislumbrava uma sociedade igualitária entretanto ao vislumbrar e prometer vive do carisma e da cumplicidade, entrega pouco e entendeu que a propaganda é sim a essência da política. Nos últimos anos uma parcela de metade da população brasileira entendeu que a pouca entrega e o vislumbre e a cumplicidade não constrói o futuro. Em tempos de avanços da humanidade como indústria 4.0 - 5.0 ; conectividade e acessos aos fatos sem editores de imprensa a oportuni...